«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» icon

«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове»



Назва«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове»
Сторінка1/5
Дата конвертації06.01.2013
Розмір0.76 Mb.
ТипРеферат
джерело
  1   2   3   4   5

«Конференция молодежных служителей России»

Пастор Николай Скопич, Церковь «Алмаз», г.Киев

www.skopych.kiev.ua

«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове»


(Москва, Конференция молодежных служителей)



  1. Знакомство.


1. Расспросить о них:


  • Из каких городов?

  • Какое количество лет в церкви и в служении?

  • Какое количество молодежи в служениях?

  • Какие основные проблемы, с которыми борются?

  • Какие основные препятствия в служении?

  • Какие основные методы (мероприятия) совершают в служении?

  • Какова цель молодежного служения?


^ 2. Рассказать о себе.


  • Семья.

  • Обращение.

  • Молодежное служение.

  • История «Алмаза» + реформация.

  • Призвание.


^ 3. Содержание учения.


2. Цель молодежного служения.


1.Введение.

*** Если посмотреть на сегодняшние популярные методы молодежного служения, то о каких целях они нам скажут? Чего реально они достигают обычно?

*** Существует ли описание в Библии именно молодежного служения?


*** Если не существует, то о чем это говорит?


Молодежное служение интегрировано (встроено) в представленное библией служение!


*** Какое служение представлено Библией?


Служение = Евангелизм + Духовное созревание внутри церкви + Служение созидания церкви


Для того, чтобы понять на что должно быть нацелено христианское служение нам необходимо понять, какое разрушение пережил человек во время грехопадения.


^ 2. Главное искажение, которое произошло в человеке:


Быт.1-3


1) Отвержение Бога, как того перед кем преклонялись и от которого полностью зависели (владычества, превосходства, источника).

2) Через отвержение авторитета Слова Божьего.

3) Что привело к колоссальному извращению личности (смерть).

4) Что привело к приближающемуся вечному наказанию.


1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,

2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,

3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,

4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,

5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -

6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.

(Еф.2:1-7)


^ Служение евангелизма:


Описывается то, чего не произошло, но что должно было произойти при евангелизации, т.е. то на что евангелизация должна быть нацелена:


18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

22 называя себя мудрыми, обезумели,

23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -

24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

(Рим.1:18-25)


Служение евангелизации должно:


  1. Преклонить сердце перед Богом.

  2. Привести к свержению себя как наивысшего авторитета.

  3. Привести к признанию Божьего Слова как единственного авторитета.

  4. Привести к духовному рождению, избавлению от войны с богом и от приближающегося вечного наказания.


Служение созидания души, созидания церкви:


Еф.4:11-16


Служение созидания души должно:

  1. Привести к исправлению системного извращения души внутри и в практике жизни. Т.е. должно происходить радикальное уподобление Христу.

  2. Это должно происходить в тех аспектах, которые описаны в Еф.4:11-16



Итог: Молодежное служение, продиктованное Библией, это служение нацеленное решить главную проблему человека – внутреннее греховное искажение, а именно греховная мертвость и практика греха. Любое молодежное служение, которое не решает главную проблему человека, является пустой активностью.


Прояснив главную цель молодежного служения, мы подошли к следующему вопросу. Какие средства дал нам Бог для совершения библейского, угодного Ему служения молодежи? С помощью чего Бог совершает сверхъестественное служение спасения и преображения человека?


Мы изучим 5-ть основных средств служения, 5-ть основных столпов служения!


*** Что же молодежного остается в этом служении?


^ 3. Средство служения 1: «Величие Бога».


Введение:


Под величием Бога я подразумеваю, как минимум, 2 момента!


1) Божье сверхъестественное действие

Т.е. речь идет о том, что мы не можем достичь, ту цель, которая перед нами стоит. Эта цель превосходит все человеческие способности.


Мы не можем склонить перед Богом, родить свыше, взрастить до зрелости и призвать к служению.


Цель, которая перед нами стоит, сверхъестественна!


Поэтому мы не можем надеяться на достижения науки, психологии, опыта, менеджмента, маркетинга и т.д.


Мы должны надеяться и зависеть от действий Бога в нас и в людях.

Молитва, зависимость, скромное планирование…


Т.е. если Бог не совершит, то мы будем лишь создавать активность и будем бить воздух.


Об этом довольно часто учат, поэтому я не буду останавливаться на этом подробно.


^ 2) Виденье Величия Бога.


Это следует изучить подробнее, т.к. часто это теряется.

Итак, давайте вникнем в роль виденья Величия Божьего для нашей жизни и служения.



  1. ^ Что-то не так с сердцами и жизнями многих христиан.


Замечали ли вы, что происходит с нашими сердцами?

Замечали ли вы, что происходит с сердцами христиан, по мере их отдаления от момента обращения к Господу?

Как меняется любовь к Богу, как меняется посвященность Богу, как исчезает страсть к тому, чтобы рассказывать людям о Боге?

У многих в самом начале христианской жизни в глазах можно увидеть огонь к Богу, а затем он потухает.

Люди привыкают к Богу и к христианской жизни. Восторга и преданности становиться все меньше.

Каждый христианин должен бы замечать подобное в своем сердце.


Со временем сердца наполняются лишь переживанием о своей жизни, о том чтобы достигать лишь того, чего достигают люди, которые верят, что Бога вообще не существует.

Со временем сердца наполняются лишь тем, чтобы получать то, чего им хочется и тем, чтобы решать возникающие проблемы.

Жизнь сводиться к пассивности сердца, по отношению, к Господнему, и активности сердца, по отношению, к собственным желаниям и проблемам.

Христианство становиться лишь частью жизни.


В лучшем случае христианство становиться лишь нижней частью, на которой строиться все остальное. Все остальное лишь не противоречит христианству, но практически не связанно с ним.

В худшем случае христианство становиться отдельной частью жизни (что-то вроде страховки, которая срабатывает когда нам надо), а многое в жизни не связано с христианством.


1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

2 Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,

3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?

(1Кор.3:1-3)


1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?

2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

(Гал.3:1-3)


Также для ДВРовцев Евангелие становиться лишь пропуском. И поэтому они не могут увидеть ужас своей греховности и не могут побежать на Голгофу.


Итак: Что-то не так с сердцами и жизнями многих христиан.


^ 2. Что-то не так с сердцами и жизнями многих христиан, потому что христиане начинают жить в ограниченном евангелии, в ограниченном Царстве.


Христианство становиться:


  • страховкой от ада и проблем или

  • пропуском в небеса или

  • кодом доступа к благословениям Госопода.



Иисус лишь дверь, но не Жизнь, не Пастух пасущий и ведущий, не Учитель за Которым мы должны идти всей своей жизнь.


Христианская жизнь воспринимается как 2 решения:


1)получение пропуска в небеса и

2) жизнь с минимальным посвящением – не грешить «большими» грехами.


Вот и все.


Это не то Евангелие, которое проповедовал Иисус.


Иисус не проповедовал нам евангелие ПРОПУСКА в небеса.


14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие

^ Царствия Божия

15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

(Мар.1:14,15)


Молитва «Отче наш» : да будет воля Твоя и на земле, как на небе.


Иисус учил о жизни в Царстве Божьем, где Бог Царь, где Бог управляет всем, где все происходит в согласии, в гармонии с Царем. ВСЕ в согласии с Царем, вся жизнь для Него.


Однако все христиане искушаются жить в своем ограниченном евангелии, в своем определении царства, где Царь не достаточно величествен и не достаточно достоин, чтобы править всем, что есть в Его царстве.


6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.

(Гал.1:6,7)


1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?

2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

(Гал.3:1-3)


Если, христианин живет в обрезанном евангелии, то он превращается в статиста, в функционера, в безразличного, в слепого, который рассказывает другим о красотах пейзажа, в фарисея, в лицемера.

Т.о. происходит сужение евангелия и сужение царства.


Итак: Что-то не так с сердцами и жизнями многих христиан, потому что христиане начинают жить в ограниченном евангелии, в ограниченном Царстве.


^ 3. Почему же зауживается евангелие Царства Божьего?


Чтобы христиане могли продолжать жить в истинном евангелии, в истинном царстве они должны познавать величие Своего Царя.


8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 ^ И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

(Рим.10:8-17)


1 Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый.

2 Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!

3 ибо так говорит Господь: за ничто были вы проданы, и без серебра будете выкуплены;

4 ибо так говорит Господь Бог: народ Мой ходил прежде в Египет, чтобы там пожить, и Ассур теснил его ни за что.

5 И теперь что у Меня здесь? говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится.

6 Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому [узнает] в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!"

7 Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"

8 Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион.

9 Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим.

10 Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего.

(Ис.52:1-10)


Человек жаждет познать величие Бога. Но большинство людей отрицают, что в корне их проблем лежит именно незнание Его величия и славы. Это знание можно сравнить с действенным, но не пользующимся спросом лекарством, так как рынок завален разрекламированными дешевыми препаратами. Но эффект от них только временный. Также и проповедь, лишенная аромата величия и славы Бога - только развлечение, радующее сегодня и забывающееся завтра, развлечение, не способное достичь глубин сердца, кричащего: ”Где Твоя слава?! Яви ее!”


Я глубоко убежден, что видеть Его величие означает иметь прочное основание для всего, что мы делаем в Церкви: в повседневной заботе пастора о нуждах прихожан или же в благовествовании. Божий народ должен ощущать Бога в наших проповедях. Ему нужен, хоть раз в неделю, пастор, способный своим словом превознести Бога, нарисовать величественную картину Его красот.


Цель проповеди - Бог, основание проповеди - Бог, все остальное дается Божьим Духом. Как на проповеднике, на мне лежит ответственность взывать к величию Бога, чтобы главным тезисом проповеди стало бы верховенство Его свободной и суверенной воли, объединяющей темой было бы рвение служить великому Богу, главной целью оставалось бы познавание бесконечного и неистощимого Бога, всепроникающей атмосферой проповеди признавалась бы святость Бога. В таком случае, какая бы “обыденная сторона” этой жизни не рассматривалась - будь то семья, работа, отдых, дружба или же язвы современности: СПИД, разводы, наркомания, депрессия, бедность, различного рода злоупотребления, голод или, что еще хуже, голод душ, не познавших Христа - все это было бы превознесено к Его престолу.


“Целью и стремлением всего проповеднического поприща должно стать желание восстановить в душах владычество Бога”.

Все, о чем говорили пророки и учителя, будь то во дни Исайи или же во времена Иисуса, можно свести всего к трем словам: “Воцарился Бог твой!” Бог - Властелин вселенной, Который обладает безраздельной властью над Своим созданием. Его творение то и дело поднимает мятеж то в одном уголке вселенной, то в другом, в глазах многих - презрение к Нему. Но Господь посылает в мир Своих пророков, чтобы возвещать: “Воцарился Бог твой!” Не вечно Ему терпеть презрение, и однажды Он отстоит славу Своего имени, обрушив на головы мятежников Свой святой гнев. Господь также посылает в мир пророков, чтобы возвещать: “Вот, объявляется амнистия и полное прощение тем бунтарям, которые обратятcя ко Мне, которые примут присягу вечной верности Мне”. Под последним указом - подпись кровью Иисуса Христа.

^ Очень многие отрывки Писанию утверждают приоритетную важность познания Величия Бога для здоровой и успешной жизни христианина, служения, церкви!


12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.

13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.

14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.

(1Иоан.2:12-14)


1 Начальнику хора Идифумова. Псалом Асафа.

2 Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня.

3 В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения.

4 Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой.

5 Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потрясен и не могу говорить.

6 Размышляю о днях древних, о летах веков [минувших];

7 припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает:

8 неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить?

9 неужели навсегда престала милость Его, и пресеклось слово Его в род и род?

10 неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?

11 И сказал я: "вот мое горе - изменение десницы Всевышнего".

12 Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних;

13 буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях.

14 Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог [наш]!

15 Ты - Бог, творящий чудеса; Ты явил могущество Свое среди народов;

16 Ты избавил мышцею народ Твой, сынов Иакова и Иосифа.

17 Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись, и вострепетали бездны.

18 Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали.

19 Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась.

20 Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы.

21 Как стадо, вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона.

(Пс.76:1-21)


15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,

16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих,

17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,

19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,

20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,

22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,

23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

(Еф.1:15-23)


1 Господь царствует: да радуется земля; да веселятся многочисленные острова.

2 Облако и мрак окрест Его; правда и суд - основание престола Его.

3 Пред Ним идет огонь и вокруг попаляет врагов Его.

4 Молнии Его освещают вселенную; земля видит и трепещет.

5 Горы, как воск, тают от лица Господа, от лица Господа всей земли.

6 Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу Его.

7 Да постыдятся все служащие истуканам, хвалящиеся идолами. Поклонитесь пред Ним, все боги.

8 Слышит Сион и радуется, и веселятся дщери Иудины ради судов Твоих, Господи,

9 ибо Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами.

10 Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их.

11 Свет сияет на праведника, и на правых сердцем - веселие.

12 Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте память святыни Его.

(Пс.96:1-12)


^ Итак:


Что-то не так с сердцами и жизнями многих христиан,

  1   2   3   4   5



Схожі:

«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» iconУрок № Тема: Библия
У людей часто возникает вопрос: если Библию писали люди, то почему о ней говорят как о Слове Божьем?
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» icon«Благословение финансового служения – 3 Поддержка служителей» Цель проповеди
Церковь Е. Х. «Алмаз» «Благословение финансового служения – 3 – Поддержка служителей»
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» icon«Благословение финансового служения – 2 Поддержка служителей» Цель проповеди
Церковь Е. Х. «Алмаз» «Благословение финансового служения – 2 – Поддержка служителей»
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» icon«Благословение финансового служения – 3 Поддержка служителей» Цель проповеди
Церковь Е. Х. «Алмаз» «Благословение финансового служения – 3 – Поддержка служителей»
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» icon«Благословение финансового служения – 2 Поддержка служителей» Цель проповеди
Церковь Е. Х. «Алмаз» «Благословение финансового служения – 2 – Поддержка служителей»
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» iconБюллетень служения благословение Отца Выпуск -3 Апрель 2004
Но, мы смотрим на часы и говорим; «Господь до свидания, мое время закончилось, мне уже нужно идти и делать свои дела» Мы поступаем...
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» iconТема: «Величие, цель и метод служения домостроительства церкви»
Павел основал эту церковь, он был в ней целых 3 года, позднее он послал в нее Тимофея и еще позже в ней служил апостол Иоанн
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» iconТема: «Величие, цель и метод служения домостроительства церкви»
Павел основал эту церковь, он был в ней целых 3 года, позднее он послал в нее Тимофея и еще позже в ней служил апостол Иоанн
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» iconНам уже все прощено (Евр. 8: 12) я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более
Главная цель этого служения, помочь человеку освободиться от тех вещей, которые препятствуют ему нормально жить и выполнять Божье...
«Цель и средства молодежного служения, основанного на Божьем Слове» iconСредства для стирки средства для мытья посуды

Додайте кнопку на своєму сайті:
Документи


База даних захищена авторським правом ©razom.znaimo.com.ua 2000-2014
При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання відкритою для індексації.
звернутися до адміністрації
Документи