Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы icon

Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы



НазваМетоды воспитания ребенка. Вопросы ответы
Дата конвертації06.01.2013
Розмір288.72 Kb.
ТипРеферат
джерело






«Основы библейского воспитания детей»


0. Содержание.



  1. Библейская концепция воспитания.

  2. Средства воспитания ребенка.

  3. Методы воспитания ребенка.

  4. Вопросы – ответы.



1. Библейская концепция воспитания ребенка.


0. Введение.


Воспитание ребенка - это подготовка (снаряжение) его для жизни в мире, в котором он находится. Воспитание обусловлено тем, каков этот мир. Поэтому наше представление о мире определяет путь воспитания ребенка.


Суть нашего мира можно описать несколькими моментами:


        1. Бог - первостепеннейшая Личность этого мира.

        2. Смысл мирозданья и жизни отдельного человека.

        3. Человек (антропология).

        4. Обстоятельства жизни и их роли в жизни человека.



Суть воспитания - не обеспечить ребенка по своему желанию или усмотрению, но действительно развить его для благословенной жизни в реальном мире.


Давайте подробно изучим основные моменты, которые описывают мир и определяют путь воспитания.


1-й элемент мира: Бог – первостепеннейшая Личность нашего мира.


Бог является сутью нашего мира. Он в центре всего. Он источник для жизни всего, что существует (видимо или невидимо). Бог царь над всем. Он - абсолютно могущественный Владыка мира. Без Бога нет ни радости, ни счастья, в полном их смысле.


«Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий. И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над

всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все. И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое.

Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе, потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного»(1Пар.29:11-15)


Бог - суть нашего мира, Он его стержень и жизнь. Поэтому воспитание, которое должно быть снаряжением для жизни в реальном мире, должно обучить ребенка жить в согласии с Богом.

Воспитание, которое не приводит ребенка к Величественному Богу и жизни в подчинении Ему и согласии с Ним, не является истинно библейским воспитанием. Такое воспитание мы не можем назвать успешным.

Если человек воспитан для жизни в мире, в котором якобы нет Бога, то он живет в иллюзии и обмане. Такой человек слепец, который движется среди капканов, колючих кустарников и страшных ям. Такой человек неизбежно движется к пропасти и краху своей жизни.


Итак, воспитание, прежде всего, должно вести человека к согласию с Богом, который над всем Владыка и Царь.


2-й элемент мира: смысл мирозданья и жизни отдельного человека.


Второй важный элемент, описывающий наш мир, это смысл или цель мирозданья и жизни отдельного человека.

«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»(Фил.2:9-11)

«Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога»(Рим.14:11)


Итак, замысел для всего мирозданья и для отдельного человека заключается в том, чтобы восславить Бога всем своим существом.

Достигается это через (1) примирение с Богом, (2) жизнь послушная Ему и (3) вечное пребывание с Ним и прославление Его.


«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл.12:13,14)


«Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа [Бога твоего] и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо» (Втор.10:12,13)


Поэтому воспитание должно вести человека к заповедям Слова Божьего для их соблюдения с целью восхищения Богом и преклонения перед Ним в каждом элементе жизни и в вечности.


3-й элемент мира: человек - «устройство», антропология и суть библейского воспитания.


1.Введение.


Однако даже среди тех, кто познал Христа, мы можем видеть многих, кто абсолютно безуспешно пытается воспитать своих детей в Славу Бога.


Причина этой трагедии заключается в том, что эти христиане стоят на небиблейском представлении о человеке. Они имеют мирское представление о том, как устроен человек и как он может изменяться.

Третий элемент, описывающий мир в котором мы живем, а именно истинное представление о человеке, отсутствует в их мировоззрении и поэтому они терпят крах в воспитании детей.


Из-за того, что люди имеют небиблейские представления о человеке, они используют небиблейские подходы к воспитанию. И даже эти христиане хотят достигнуть верных целей, описанных в первых двух элементах устройства мира, но они никак не могут их достичь, т.к. стоят на мирской антропологии, и поэтому используют небиблейские методы воспитания.


Давайте рассмотрим, какие бывают представления о человеке и соответствующие им методы воспитания.


2. Ложные представления о человеке и небиблейские методы воспитания.






Тип антропологии



Метод воспитания

1


Человек – отпечаток социума и обстоятельств.



«Защита» от трудностей, проблем, ошибок.

2


Человек или хотя бы ребенок – животное.



«Дрессировка», тренировка поведения («кнут и пряник»).

3



Человек – сосуд нужд.



«Удовлетворение нужд» (услуживание, потакание, подчинение похотям).


4


Ребенок – «сорняк».



«Небрежение» (ограничение того, что неудобно родителям).


5


Человек – «человек воспитанный».



«Мистер этикет, образование и культура» (этикет и благонравие – самое главное).

6


Человек – «флешка».



«Программирование мышления», через поверхностное наставление.


7



Истинная библейская антропология:

«Человек – поклонник».



«Пастырювання сердца», через мудрое наставление сердца посредством общения и наказания. Наставление идет по пути «от плодов поведения к поклонению сердца».



3. Библейское представление о человеке и единственно верная концепция воспитания ребенка.


«Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук.6:43-45)


«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»

(Прит.4:23)


«И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло изнутри исходит и оскверняет человека»(Мар.7:14-23)


«3 изменения в Рим.1:18-32»:

1.Объект поклонения (Бог – идол);

2.Понимание - убеждения (истина-ложь);

3.Поведение (благочестие – аморальность).


Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное

употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют»

(Рим.1:18-32)

Итак, человек есть поклонник. Человек не сосуд нужд, не отпечаток обстоятельств или социума. Сердце человека есть храм поклонения. От того, кому он поклоняется, зависит состояние его души и поведение. От того, какие ценности правят сердцем человека, зависит вся жизнь человека (душа и поведение).


Для того чтобы изменить состояние души и поведение человека, необходимо вести его к перемене объекта поклонения. И делать это необходимо, идя «от плодов дерева к его корням».


Т.е. необходимо:

  1. Определить плод.

  2. Затем исследовать мышление – убеждения.

  3. Понять ценности – объект поклонения.

  4. Помочь изменить поклонение и т.о. измениться все остальное.



4-й элемент мира: обстоятельства жизни и их роль в жизни человека.


Мир, в котором живут люди, наполнен проблемами. Если мы хотим подготовить человека для истинно успешной и счастливой жизни в этом мире, нам надо разобраться, какую роль играют проблемы, как на них смотреть и соответственно, как воспитывать ребенка по отношению к проблемам.


Антропология, видящая человека, как отпечаток обстоятельств и социума, призывает защищать ребенка от проблем и ошибок. Но это представление о человеке неверное.


Как же тогда нам следует относиться к трудностям и как это должно учить нас библейскому воспитанию.


Бог использует проблемы, чтобы формировать сердце человека.


«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: `довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:7-10)


По примеру Бога родители должны не избавлять детей от проблем, а учить детей верно реагировать на проблемы. Верное реагирование на проблемы развивает поклонение сердца человека.

Обобщение.


Воспитание - это снаряжение для благословенной жизни в Божьем мире. Оно должно быть обусловлено верным библейским пониманием мира, в котором живут люди.


Поэтому воспитание должно вести ребенка к гармонии с Богом – сутью жизни мира через развитие преданности Славе Божьей, которую человек может являть, когда он подчиняется Слову Божьему в каждом нюансе своей жизни.

Достигается такое практическое явление Славы Божьей, через преклонение Богу в храме своего сердца и отвержение любых других ценностей из своего сердца.

В этом процессе обстоятельства дают возможность наставлять («пастирювати») сердце ребенка (от плодов к корню) таким образом, чтобы сердце росло в практическом преклонении перед Богом. Также родители призваны создавать своим примером и жизнью своей семьи атмосферу благословенных обстоятельств, которые покажут ребенку путь ко Христу и блаженству в Боге.


3. Средства воспитания ребенка.



  1. Состояние родителей (пример).


Поклонение сердца родителей - первейшее средство воспитания детей. Если родители сами не преклоняются перед Богом, то они никогда не смогут научить своих детей истинному поклонению. Родители, чьи сердца не отданы Богу вполне, но наполнены грехом, идолами и безразличием к Богу поведут своих подопечных к тем же идолам, которым поклоняются. Как жены Соломона повели его к своим идолам, так и родители поведут детей своих.

  1. Состояние семьи (среда).



1. Устройство семейной жизни.


  1. Семейные ценности.


3. Распределение ролей в семье.


4. Разрешение семейных конфликтов.


5. Как семья реагирует на неудачи.


6. Семейная биография (история).


3. Авторитет (власть) родителей.


«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем»(Еф.6:1-4)


3. Характер библейской власти родителей.


  1. Родители также подчиненные Богу и Богом поставленным властям.


Библейская власть - это власть подчиненного высшему Владыке и поставленным Им же властям.


И ребенок подчиненный и родители, просто у них разные роли.



  1. Проявление власти в пределах Божьего замысла, т.е. как Божий представитель.




  1. Смиренное проявление власти.



4.Любовь, доброта, милосердие и благодать.


5.Церковь.


  • Церковь - это большая духовная семья, в которой должен расти ребенок.




  • То, как родители практикуют членство в церкви и свою жизнь в церкви, сильно влияет на возрастание их детей.




  • То, в каком состоянии находиться церковь, очень сильно влияет на возрастание ребенка.




  • Созидание церкви является очень важным служением для духовного формирования следующего поколения.




  • Выбор церкви сильно определяет то, как будет возрастать ребенок.



4. Методы воспитания ребенка.


1. Методы обусловлены сутью воспитания, т.е. «пастирюванням сердца».


Если воспитание ребенка подобно пасторскому служению в церкви, то многие отрывки, описывающие пасторское созидание душ, раскроют нам методы библейского воспитания.


2. Библейский метод №1: «Общение с ребенком».


1. Жизнь общения - основа воспитания детей.


Формы общения:


1) Простое (житейское) общение доброты и веселья.


2) Выражение любви и преданности.


3) Одобрение и поддержка.


4) Совместная молитва и размышление над Писанием.


5) Наставление.


6) Предостережение.


7) Просьба.


8) Замечание – направление.


9)Выговор.


10) Вразумление.

Вразумление - это специфическое общение с целью перестройки поклонения в сердце ребенка. Это общение «от плодов к корням».



Наставление - это описание направления, а вразумление это помощь в привязке к рельсам этого направления и разбор завалов на этих рельсах, чтобы человек мог практически продвигаться в соответствии с Библейским учением.


2. Общение вразумления (подробности).


1) Должен быть диалог, а не монолог.


2) Сосредоточьтесь на понимании сердца ребенка.


3) Задавайте библейски правильные вопросы, чтобы понять сердце.


Основная цель вашего общения с ребенком может быть сформулирована при помощи нескольких простых утверждений.

1. Поведение, которое вы наблюдаете, является отражением того, что наполняет сердце вашего ребенка.

2. Вы хотите понять, чем именно наполнено его сердце.

3. То, что наполняет сердце, имеет намного большее значение, нежели конкретные слова и поступки, поскольку сердце управляет поведением.

4. Вывод: если вы хотите понять борьбу, происходящую в сердце вашего ребенка, то должны смотреть на мир его глазами. Это позволит вам узнать, какие именно фрагменты животворной евангельской вести следует упомянуть в разговоре с ним.


По сути, заметив греховный плод (или добрый), мы должны понять, что в сердце ребенка родило этот плод и помочь ему изменить греховную ценность на благочестивую ценность (или помочь развить и закрепить благочестивую ценность).



Этого можно достичь, если двигаться по такому пути:

1. Что произошло?

2. Как ты себя чувствовал?

3. Что ты сделал?

4. Чего ты хотел добиться? Ради чего ты это сделал?

5. Чего ты должен добиваться ради Бога?

6. Какие истины Евангелия могут помочь тебе изменить твои устремления/ценности?

7. Что ты будешь выбирать в следующий раз?

8. Что ты будешь делать в следующий раз?

4) Вразумляйте ребенка на уровне сердца и евангелия.


Учите его сердце, проходя через евангелие, возрастать в поклонении Богу и Его ценностям, при этом распиная свои плотские ценности.


5) Находитесь «над ним» и «рядом с ним».



  1. Библейский метод №2: «Наказание ребенка».


1. Повеление физически наказывать своего ребенка.


«Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей. Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается. Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? На глупого больше надежды, нежели на него. Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном» (Прит.29:15-21)


2. Причина наказания – грех сердца ребенка.


«Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него» (Прит.22:15)


«Приложи сердце твое к учению и уши твои - к умным словам. Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое» (Прит.23:12-16)


Без наказаний мы не можем возрастать.


«Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного» (Евр.5:7-9)


3. Бог наказывает нас.



Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось» (Евр.12:1-13)


4. Как наказывать?


1) Когда?


«С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь»(Пс.57:4)


«Ты и не слыхал и не знал об этом, и ухо твое не было прежде открыто; ибо Я знал, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева матернего ты прозван отступником» (Ис.48:8)


«Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду» (Иов.15:14-16)


«Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей.

На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты - Бог мой» (Пс.21:10,11)


«Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость [Твою]» (Пс.50:7,8)


2) В атмосфере любви.


3) Как проявление подчинения Богу и представления Бога для детей.


4) Как часть вразумления.


!!!Слово Божье является ключевым средством для понимания, практикования и принятия наказания родителями и детьми!!!


Возможные вопросы для родителей.


1. Если целью родителей является не изменение поведения, но наставление сердца, то как это изменяет подход к работе, наставлению и воспитанию ребенка?


3. Назовите десять различных сфер, которые оказывают большое влияние на формирование ваших детей (такие как телевизор, друзья и т.д.)


5. Какие ценности вашей семьи назвал бы ребенок?

6. Опишите, как принимаются решения у вас в семье. Кого бы ребенок назвал главой?

7. Дайте определение успеха и неудачи в вашей семье?

8. Какие сложились способы решения конфликтов в вашей семье? Можете ли вы описать привычки вашего ребенка в этой сфере?

9. Как бы вы описали свою задачу как Божьего посредника в сфере воспитания? Как понимание того, что вы Божий посредник, изменяет ваш подход к воспитанию ребенка?

10. Как бы ваш ребенок закончил следующее предложение: «Моя мама и папа хотят, чтобы я…» Обсудите, оцените, разработайте пути прояснения (или улучшения) праведной цели.

11. Что руководит вами в воспитании ваших детей? Что дает вам силы? Обсудите, чего вы боитесь, что любите, о чем волнуетесь и т.д. - все то, что руководит

вами в повседневной жизни воспитания.


13. Какая первая цель в общении, когда вы реагируете на проблему с вашим ребенком?

14. Какие 5 или 6 вопросов вы можете задать, чтобы узнать о том, о чем ваш ребенок думает или что он чувствует.

15. Опишите вашу характерную реакцию на проблему с ребенком.

Проанализируйте, решаете ли вы сложившуюся проблему набором правил или благодаря более глубокому общению?

16. Обрисуйте, как вы будете говорить со своим подростком, который, кажется, украл у вас деньги, но не хочет в этом признаваться.

17. Как вы ободрите ребенка, который очень плохо поступил, однако искренне желает Божьей помощи?

18. Какова функция жезла? Какие существуют типичные возражения против использования «розги»? Опишите правильное использование «розги».

19. Какие нормы вы должны установить для внедрения библейского авторитета?

20. Какие принципы из Писания должны регулировать «когда» и «как» в применении «розги»?

21. Что бы вы сказали в ответ человеку, утверждающему, что телесное наказание уже устарело и подрывает достоинство детей?

22. Если вы осознали, что у вас сложилась привычка не обращать внимание на общепринятое поведение у вашего ребенка, хотя вы знаете, что оно не направлено из сердца. Что вы будете делать?

24. В каких вопросах вы можете допустить разногласие так, чтобы ваш подросток мог конструктивно выразить свою независимость от вас?







Схожі:

Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconЧеловеческих душ
Без веры в ребёнка, без доверия к нему вся педагогическая премудрость, все методы и приёмы обучения и воспитания рушатся как карточный...
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconУслуги Цена
Если у Вас есть вопросы по тарифам и соответствующим услугам Такси «Gold» — свяжитесь с нами, мы дадим Вам подробные ответы на интересующие...
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconДокументи
1. /Ли Фрост, 'Фотография - вопросы и ответы'.pdf
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconДокументи
1. /Windows ХР,2000. Вопросы и ответы.djvu
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconОтветы Аркадия Петрова на вопросы 9
Шатанов Александр Петрович, исполняющий обязанности Председателя Координационного совета воо "Благодар"
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconКухонные гранитные мойки Marmorin- вопросы и ответы
Гранит. Для покупателя привычней фраза: состав 80 на 20, и далее расшифровка, что это такое
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconНа сайте представлены актуальные консультации, ответы на вопросы посетителей. Работает форум, на котором посетители обсуждают актуальные проблемы

Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconКонтактные данные
Просим Вас указать ответы на приведенные ниже вопросы анкеты, которые позволят более точно сформулировать задачу по разработке дизайна...
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconКонтактные данные
Просим Вас указать ответы на приведенные ниже вопросы анкеты, которые позволят более точно сформулировать задачу по разработке дизайна...
Методы воспитания ребенка. Вопросы ответы iconВопросы ответы
Во избежание лишней переписки необходимо заполнить два экземпляра опросного листа. Один экземпляр остается у заказчика, другой высылается...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Документи


База даних захищена авторським правом ©razom.znaimo.com.ua 2000-2014
При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання відкритою для індексації.
звернутися до адміністрації
Документи